#1
Vond zelf Uit Je Bol - Gerben Hellinga & Hans Plomp een goed introductie, 25+ jaar geleden, al blijkt er veel niet geheel van te kloppen en is het inmiddels achterhaald, omdat we nu zoveel ´nieuwe´ drugs hebben.
Altijd waard om effe te checken. Dank!Vond zelf Uit Je Bol - Gerben Hellinga & Hans Plomp een goed introductie, 25+ jaar geleden, al blijkt er veel niet geheel van te kloppen en is het inmiddels achterhaald, omdat we nu zoveel ´nieuwe´ drugs hebben.
Zeker, ik wil de drugs VOLLEDIG loskoppelen van spiritualiteit. Het is puur om onderzoek te doen naar de oorsprong en de werking, en welke rol het speelt en speelde. Zodra ik zelf ga innemen wil ik dan volledig de ruimte geven aan wat het me biedt, of dat nou spiritualiteit is of logisch inzicht. MDMA heeft me toen erg geholpen met het laatste, en was totaal niet spiritueel (ben ik ook niet per se naar op zoek).Ik zou drugs loskoppelen van spiritualiteit. Lees bijv eerst de kracht van het nu van eckhart tolle. En vreet daarna een doosje truffels op en je zult een geweldige inzichten hebben. Zonder het boek natuurlijk ook wel maar qua spiritualiteit kan het zo wel helpen. LSD is hier imo te zwaar voor. Dat is (voor mij) zwaar trippen en hard werken waardoor er weinig filosofische ruimte overblijft.
Ja in de Encyclopedia of Psychoactive Plants staat bij eigenlijk elke plant wel een beschrijving van de geschiedenis. Andere boeken hebben meestal betrekking op een specifiek middel en de geschiedenis daarvan. Ik wil wel even zeggen dat de katholieke kerk in de Middeleeuwen er juist een ding van maakte om middelengebruik van de heidenen uit te bannen omdat de kerk de enige manier mocht zijn om in contact met God te komen. Door boekverbrandingen vanuit de kerk zijn we juist ook heel veel kennis verloren over gebruiken van heksenzalf bijvoorbeeld.@Neo-Shulginist Heb jij misschien een tip wat een goed geschiedenisboek zou zijn rondom geestverruimende middelen? Ik heb Psychedelic Mystery Traditions van Thomas Hatsis geprobeerd, maar ik kom er niet doorheen hoor... enorm academische taal. Terwijl ik juist benieuwd ben naar de oorspong, en vooral het gebruik er van in de middeleeuwen in het Christendom. Heb jij enig idee wat een goed globaal overzicht van de geschiedenis kan geven? Alvast enorm bedankt. Die Encyclopdia ga ik zeker ook lezen, maar ik zoek iets wat meer de tijdlijn van de mens behandeld.
En deze opmerking vind ik net een beetje jammer, want een van mijn favoriete boeken is De Kunst van Controleverlies van Jules Evans.Zeker, ik wil de drugs VOLLEDIG loskoppelen van spiritualiteit.
spiritualiteit is sowieso iets waar je zonder drugs makkelijk jezelf goed bij kan voelen of een soort gelijk blij effect te hebben. ikzelf ben spiritueel opgegroeid in de zin van je bewust worden van jezelf en mensen. ik heb hier nu hedendaags veel baat aan! ik heb 2 verslavingen gehad (xtc ja xtc indd) (Speed) en bij de eerste was stoppen uiteindelijk makkelijk omdat mijn lichaam aan de bel trok en als je niet meeer kan kan je ook niet meer zeker niet wanneer je xtc een tijd misbruikt.. in feite is dit amper mogelijk maar ik was me daar totaal niet bewust van destijds (17 jaar jong was ik toen) eigenlijk net zon beetje uit de pubertijd dus was nog erg vatbaar om nieuwe dingen uit te proberen. wij deden dit altijd met een groep en gingen we naar het bos een kampvuur maken, man man dat waren tijden zeg. en ineens kom je op een punt dat je thuis alleen gaat gebruiken gewoon omdat het kan.. sinsdien ging dat bij mij neerwaarts en gebruikte ik steeds vaker en zelfs ook vaker alleen. en dan denk je natuurlijk niet over na als je weinig weet over de gevolgen ervan. toen ik me steeds kutter ging voelen begon ik research te gaan doen online naar xtc/mdma en de negatieve gevolgen enz. uiteindelijk was ik al zo ver dat mijn hersenpan een jaar moest herstellen.. daarbij kwam kijken dat ik elke dag brainzaps had, en dat niet 1x maar gw fk vaak op 1 dag! je moet eens beseffen dat ik dat een jaar lang heb moeten volhouden, nou in die tijd heb ik veel achtergelaten en mensen gekwetst. uiteindelijk na een jaar hersteld en rustig aan gedaan, en toen kwam een maatje ineens met een zakje poeder aanzetten. Huh wat is dit nou suikerpoeder ofso? dat zei ik ook echt en toen zei die maat nee joh dit is speed. en daar ging het al mis want ik wist niet dat ik verslavingsgevoelig was.. ik heb echt een zware speedverslaving gehad maar doordat ik wel vet spiritueel ben kon ik dit erg goed en handig gebruiken en toen heb ik dit toegepast om dingen los te laten en te vergeten (een mens kan dat uit zichzelf maar ik schrijf alles nog in het kort want het is zo veel uitgebreider allemaal) uiteindelijk naar veel pijn en leed (in de korte zin) is het me zelf gelukt om ermee te stoppen volledig! tot hederdaags nooit meer speed genomen iniedergeval en gebruik bewust en gecontroleerd tegenwoordig. ik luister goed naar me lichaam want die moet nog langer mee! daarintegen heb ik de keuze voor mezelf altijd gemeden of ontlopen en die is 2x zo hard teruggestuiterd naar me.. tot slot als iemand interesse heeft in meer details en hoe het allemaal is gegaan of heb je vragen stuur me gerust een berichtke,Ja in de Encyclopedia of Psychoactive Plants staat bij eigenlijk elke plant wel een beschrijving van de geschiedenis. Andere boeken hebben meestal betrekking op een specifiek middel en de geschiedenis daarvan. Ik wil wel even zeggen dat de katholieke kerk in de Middeleeuwen er juist een ding van maakte om middelengebruik van de heidenen uit te bannen omdat de kerk de enige manier mocht zijn om in contact met God te komen. Door boekverbrandingen vanuit de kerk zijn we juist ook heel veel kennis verloren over gebruiken van heksenzalf bijvoorbeeld.
De bekende ethnopharmacoloog Evans Schultes en chemicus Albert Hofman hebben het boek Over de Planten der Goden geschreven. Daarin staat de oorsprong van het gebruik van hallucinogenen beschreven.
Ik heb zelf het boek niet gelezen, maar deze klonk ook wel interessant:
Heksen en Heidenen: Een lexicon over de geschiedenis, rituelen, symbolen en tradities van heksen, magiërs, sjamanen en tovenaars.
Het bovengenoemde boek Mescaline heeft ook een uitgebreide samenvatting van de geschiedenis, maar dan alleen die van mescaline-cacti
Als het gaat om MDMA dan is het boek XTC: Een biografie nog wel een aanrader. Geschreven door Philippus Zandstra en Wietse Pottjewijd.
Historicus Stephen Snelders heeft misschien ook wel wat boeken die interessant voor je zijn:
-LSD Therapie in Nederland
-De Psychedelische (r)evolutie: Geschiedenis van, en recente ontwikkelingen in het onderzoek naar veranderende bewustzijnsstaten
-Drug Smuggler Nation: Narcotics and the Netherlands, 1920-1995
Dan over Nederland als wereldwijde opiumdealer:
Verslaafd aan Opium: De VOC en het Huis van Oranje als Drugsdealers - Hans Derks
Ik vond The Cotton Club ook een leuk boekje. Dat gaat over een jazzclub in Amsterdam in de jaren '50 wat als magneet blijkt te werken van Amerikaanse militairen die hasj met zich meebrengen en zo blowen populair maken hier
Een echte klassieker op het gebied van de geschiedenis van drugs is Food of the Gods van Terrence Mckenna. Daarin betoogt hij dat de mens en paddo's een soort symbiotische relatie hebben die hele landschappen verandert, wat hij ook wel The Stoned Ape Theory noemt. De theorie is zwaar bekritiseerd door historici, maar alsnog leuk om te lezen.
En deze opmerking vind ik net een beetje jammer, want een van mijn favoriete boeken is De Kunst van Controleverlies van Jules Evans.
Daarin legt hij het nut uit van controleverlies, waarna hij de geschiedenis beschrijft vanaf de Verlichting tot nu van hoe mensen in die tijd steeds de controle probeerden kwijt te raken / in ecstase probeerden te geraken. Okee, het boek gaat maar één hoofdstuk over psychedelica. Maar alsnog een fantastisch verhaal wat zeker het lezen waard is als je psychedelica interessant vindt. Vooral omdat het psychologische mechanisme van psychedelica, de controle verliezen en in ecstase geraken eigenlijk hetzelfde is![]()
Oh discussiëren is prima hoor. Jules Evans legt prima uit hoe het taboe op spiritualiteit in de Westerse samenleving is ontstaan - en wat daar volgens hem het probleem mee is. Een voorproefje daarvan zie je in deze video waarin hij in 2,5 minuut het idee even uitlegt.Dank voor je UITGEBREIDE antwoord, opnieuw! Ik ga er in duiken.
En betreft de spiritualiteit; ik begrijp dat iedereen op dit forum er een andere mening over heeft - de persoonlijke invulling hou ik lekker voor mezelf. Het laatste wat ik hier wil is een discussie.
Ik ga het zeker even checken. Ben nu begonnen in Consiousness Medicine. Die behandelt dit onderwerp ook erg mooi (kan geen toeval zijn…). Misschien ben ik ook huiverig erover te praten als beginner. Ik ben zeker vóór het ervaren van spiritualiteit, het optillen van het leven met rituelen, er meer achter zoeken dan wat we met onze ogen kunnen zien, maar zo lang ik dat zelf niet ervaren heb in een reis, wil ik niet voor m’n beurt praten.Oh discussiëren is prima hoor. Jules Evans legt prima uit hoe het taboe op spiritualiteit in de Westerse samenleving is ontstaan - en wat daar volgens hem het probleem mee is. Een voorproefje daarvan zie je in deze video waarin hij in 2,5 minuut het idee even uitlegt.
Haha ik weet niet of Shulgin nou direct een bepaalde (academische) stroming vormt. Hoewel David Nichols hem wel een 'alchemist' noemde omdat hij zich totaal niet hield aan gangbare veiligheidsnormen in laboratoria. Ik heb zelf gewoon een zwak voor de briljante excentriekeling, voor de kleine man en voor de revolutionairen. Wat dat betreft verdient Shulgin zeker wel wat eervolle vermeldingen.Mag ik vragen wat jou achtergrond is? Ik ben onlangs ook begonnen in Pikhal, maar net weer even weggelegd. Is dat de stroming die je volgt? Je bent overduidelijk een omgevallen boekenkast wat dit onderwerp betreft…
Ik moet bekennen dat ik nog nooit iets van hem gelezen heb. Welk boek van hem zou je aanraden om daar verandering mee te gaan aanbrengen?Haha ik weet niet of Shulgin nou direct een bepaalde (academische) stroming vormt. Hoewel David Nichols hem wel een 'alchemist' noemde omdat hij zich totaal niet hield aan gangbare veiligheidsnormen in laboratoria. Ik heb zelf gewoon een zwak voor de briljante excentriekeling, voor de kleine man en voor de revolutionairen. Wat dat betreft verdient Shulgin zeker wel wat eervolle vermeldingen.
Maar ik ben ook wel kritisch op hem hoor. Want zijn werk heeft uiteindelijk ook wel geleid tot een rechtvaardiging voor kwetsbare mensen om allerlei nieuwe stoffen te gaan uitproberen door zichzelf een identiteit van psychonaut aan te meten. Ik denk overigens niet dat dat Shulgins bedoeling was hoor. Hij was altijd kritisch op populaire verspreiding van MDMA (in feestcontext) bijvoorbeeld. Toch weet ik niet zeker of de wereld nou een veel betere plek is geworden van de enkele honderden nieuwe psychedelica die Shulgin heeft uitgevonden en die nu openlijk verkrijgbaar zijn in ongelimiteerde hoeveelheden.
Shulgin hoopte dat de middelen nieuwe geneesmiddelen zouden worden. Dat is toch noch toe niet gebeurd. Als ik eerlijk ben dan vind ik de meeste fenetylamines uit PIHKAL ook een slap aftreksel van hetgeen waar het allemaal mee is begonnen: mescaline. Wel moeten we Shulgin natuurlijk de credits geven voor het populariseren van MDMA. Zonder hem was dat misschien wel nooit uitgegroeid tot een geneesmiddel voor PTSS.
Thanks, goed idee, ga eens kijken!Volgens mij kan je ze op erowid.org vinden als je Googled. Scheelt je een aankoop gezien het niet erg vriendelijk leesvoer is ..
PIHKAL en TIHKAL zijn de enige twee boeken van Alexander Shulgin. Ik zou ze niet per se willen aanraden, want erg goed geschreven zijn ze nietIk moet bekennen dat ik nog nooit iets van hem gelezen heb. Welk boek van hem zou je aanraden om daar verandering mee te gaan aanbrengen?
Gottem! Van 't weekend kijken, thanks voor de tipsPIHKAL en TIHKAL zijn de enige twee boeken van Alexander Shulgin. Ik zou ze niet per se willen aanraden, want erg goed geschreven zijn ze niet
Wel leuk als je heel geïnteresseerd bent in zijn levenswerk.
De documentaire Dirty Pictures is wat dat betreft leuker.
"AI Samenvatting is momenteel niet beschikbaar (Service offline)."